Kontento
- Unsa ang nakalahi sa mga tawo gikan sa ubang mga hayop
- Ang mga hayop ba naghunahuna o milihok sa kinaiyanhon nga batasan?
- Naghunahuna ba ang mga hayop?
- Paniktik sa hayop: pananglitan
Ang mga tawo nagtuon sa pamatasan sa mga hayop sa mga gatusan na nga katuigan. ANG pamatasan, diin gitawag kini nga lugar sa kahibalo sa syensya, mga katuyoan, lakip sa uban pang mga butang, aron mahibal-an kung naghunahuna ang mga hayop o wala, tungod kay ang mga tawo gihimo ang salabutan usa sa mga isyu nga nakalahi sa tawo gikan sa mga hayop.
Niini nga artikulo sa PeritoAnimal, ipatin-aw namon ang mga punoan nga konsepto sa mga pagtuon nga nagtinguha nga masusi ang sensitibo ug mahibal-an nga mga kaarang sa mga hayop. Ba naghunahuna ba ang mga hayop? Ipatin-aw namon ang tanan bahin sa paniktik sa hayop.
Unsa ang nakalahi sa mga tawo gikan sa ubang mga hayop
Aron makab-ot ang konklusyon bahin sa kung ang mga hayop naghunahuna o dili, ang una nga buhaton mao ang gipasabut kung unsa ang gipasabut sa aksyon sa panghunahuna. Ang "panghunahuna" gikan sa Latin maghunahuna, nga adunay kahulugan sa pagtimbang, pagkalkula o panghunahuna. Gihubit sa Michaelis Dictionary ang panghunahuna ingon "pagdula sa katakus sa paghukum o pagbuut". Gipunting sa diksyonaryo ang daghang mga kahulugan, nga lakip niini ang mga ningawas: "mahunahunaon nga gisusi ang usa ka butang aron maporma ang usa ka paghukum", "nga hinumduman, gituyo, gituyo" ug "pagdesisyon pinaagi sa pagpamalandong". [1]
Ang tanan nga kini nga mga aksyon diha-diha dayon nagtumong sa lain nga konsepto nga gikan diin ang panghunahuna dili mahimo nga bulag, ug nga wala’y lain salabutan. Kini nga termino mahimo’g gipasabut ingon usa ka magtutudlo sa hunahuna nga nagtugot pagkat-on, pagsabut, pangatarungan, paghimo og mga desisyon ug paghimo usa ka ideya sa tinuud. Ang pagtino kung unsang mga species sa hayop ang maisip nga intelihente nga us aka hilisgutan sa kanunay nga pagtuon sa paglabay sa panahon.
Pinauyon sa gihatag nga kahulugan, hapit tanan nga mga hayop mahimong ikonsiderar nga intelihente tungod kay makakat-on sila ug, sa ato pa, pagpahiangay sa imong palibot. Ang intelihensya dili lang bahin sa pagsulbad sa mga operasyon sa matematika o uban pa. Sa pikas nga bahin, ang uban pang mga paghubit kauban ang abilidad sa paggamit og mga instrumento, paghimo usa ka kultura, sa ato pa, pagbalhin sa mga pagtulun-an gikan sa mga ginikanan ngadto sa mga anak, o nalingaw ra sa katahum sa usa ka buhat sa arte o pagsalop sa adlaw. Ingon man, ang abilidad sa pagpakigsulti pinaagi sa sinultian, bisan kung naggamit simbolo o mga timaan, gikonsiderar nga usa ka timaan sa intelihensiya tungod kay nanginahanglan kini usa ka taas nga lebel sa abstraction aron mahiusa ang mga kahulugan ug tigpahiwatig. Ang salabutan, ingon sa nakita naton, nagsalig sa kung giunsa kini gipasabut sa tigdukiduki.
Ang pangutana sa intelihente sa hayop kontrobersyal kini ug naglangkob sa siyentipikon ug pilosopiko ug relihiyosong mga natad. Tungod kana, pinaagi sa pagngalan sa mga tawo ingon homo sapiens, mahimong usa sa mga hinungdan diin masabtan ang usa ka tawo unsa ang nakalahi sa mga tawo gikan sa ubang mga hayop. Ug, usab, nga bisan unsang paagihimong lehitimo ang pagpahimulos sa nahabilin nga mga hayop, tungod kay giisip sila, sa us aka paagi, labing ubos.
Busa, ang pamatasan sa pagsiksik sa kini nga isyu dili mahimong ibaliwala. Hinungdanon usab nga sag-ulohon ang ngalan sa disiplina sa syensya, ang pamatasan, nga gihubit ingon usa ka pagtandi nga pagtuon sa pamatasan sa hayop.
Sa laing bahin, ang mga pagtuon kanunay adunay biasanthropocentric, tungod kay gihimo kini sa mga tawo, nga mao usab ang naghubad sa mga sangputanan gikan sa ilang panan-aw ug ilang paagi sa pagsabut sa kalibutan, nga dili kinahanglan parehas sa mga hayop, diin, pananglitan, ang baho labi kadaghan o pagpamati Ug dili kana hisgutan ang pagkawala sa sinultian, nga nagpugong sa among pagsabut. Ang mga obserbasyon sa natural nga palibot kinahanglan usab nga masusi batok sa mga gihimo nga artipisyal sa mga laboratoryo.
Ang pagsiksik nagpadayon pa sa pag-uswag ug nagdala bag-ong datos. Pananglitan, sa kahayag sa karon nga kahibalo sa Maayo nga proyekto sa Primates, karon kini nga mga primata gihangyo nga makuha ang mga katungod nga katugbang kanila ingon mga hominid nga. Sama sa nakita naton, ang paniktik adunay mga epekto sa lebel sa pamatasan ug pamalaod.
Ang mga hayop ba naghunahuna o milihok sa kinaiyanhon nga batasan?
Giisip ang kahulugan sa hunahuna, aron matubag kini nga pangutana, kinahanglan mahibal-an ang kahulugan sa termino kinaiyanhon. Ang instinct nagpasabut sa kinaiyanhon nga mga pamatasan, busa, nga wala sila nahibal-an apan gipasa pinaagi sa mga gene. Kana mao, pinaagi sa kinaiya, ang tanan nga mga hayop sa parehas nga mga espisye motubag sa parehas nga paagi sa usa ka piho nga pagpalihok. Ang mga instinc nahinabo sa mga hayop, apan dili naton kalimtan nga kini usab nahinabo sa mga tawo.
Ang mga pagtuon nga gihimo sa katuyoan nga masulbad ang isyu sa kung giunsa ang panghunahuna sa mga hayop, sa katibuk-an, giisip nga ang mga mammal malabwan, sa mga termino sa paniktik sa mga hayop, mga reptilya, mga amphibian ug mga isda, nga, sa baylo, nalabwan sa mga langgam. Taliwala sa ila, ang mga primata, elepante ug dolphins nakit-an nga labi ka intelihente. Ang pugita, nga giisip nga adunay igo nga paniktik sa hayop, naghimo'g usa ka eksepsyon sa kini nga lagda.
Sa mga pagtuon sa panghunahuna sa hayop, gisusi usab kung sila adunay katakus sa pangatarungan o wala. O pangatarungan mahimo kini nga gipasabut sama sa pagtukod sa usa ka relasyon tali sa lainlaing mga ideya o konsepto aron makab-ot ang mga konklusyon o maghimo usa ka paghukum. Pinasukad sa kini nga paghulagway sa konsepto, mahimo naton hunahunaon nga ang mga hayop nangatarungan, ingon nga naobserbahan nga ang pipila sa kanila makahimo sa paggamit mga elemento aron masulbad ang usa ka problema nga motumaw nga wala modangup sa pagsulay ug sayup.
Naghunahuna ba ang mga hayop?
Ang datos gibutyag hangtod karon tugotan ka sa pagdawat nga gihunahuna sa mga hayop. Mahitungod sa abilidad nga mobati, posible usab nga makapangita ebidensya. Una sa tanan, hinungdanon nga magkalainlain ang abilidad sa pamatyag sa pisikal nga kasakit. Tungod niini, natukod nga ang mga hayop nga kauban mga gikulbaan nga sistema mabati nila ang kasakit sa parehas nga paagi sa mga tawo. Sa ingon, usa ka maayong panig-ingnan sa kini nga argumento ang mga toro nga toro sa arena tungod kay posible nga mamatikdan ang kasakit.
Apan ang pangutana usab kung nag-antos ba sila, kana mao, kung nasinati nila ang Pag-antossikolohikal. ang kamatuuran sa pag-antos kapit-os, nga mahimo’g masukod nga sukdon sa mga hormone nga gitago, ingon makahatag usa ka nagpanghimatuud nga tubag. Ang kasubo nga gihulagway sa mga hayop o ang kamatuuran nga ang pipila namatay human gibiyaan, bisan kung wala’y hinungdan nga pisikal, magkumpirma usab kini nga pangagpas. Pag-usab, ang mga sangputanan sa mga pagtuon bahin niini mao ang a pamatasan nga pamangkot ug kinahanglan magpakita kanato sa kung giunsa naton pagtratar ang uban pa nga mga hayop sa planeta.
hibal-i kung unsa sila ang mga kagawasan sa kaayohan sa hayop ug kung giunsa ang kalabutan nila sa stress sa PeritoAnimal.
Paniktik sa hayop: pananglitan
Ang abilidad sa pipila nga primata nga makigsulti pinaagi sa senyas nga sinultian, ang paggamit sa mga gamit sa kini nga mga species, sa cephalopods ug birds, ang Pagsulbad sa problema labi o dili kaayo komplikado, ang mga ilaga nga mihunong sa pagkaon sa mga pagkaon nga makadaot sa ilang mga kauban o paggamit sa mga hot spring nga naghimo sa mga unggoy sa Japan, mga pananglitan nga gihimo sa permanente nga pagtuon nga gihimo sa mga tawo aron masulbad ang pangutana kung mga hayop naghunahuna o dili.
Aron mahibal-an pa, mahimo nimo mabasa ang mga pagtuon ni Desmond Morris, Jane Goodall, Dian Fossey, Konrad Lorenz, Nikolaas Timbergen, Frans de Waall, Karl Von Frisch, ubp.
Hibal-i ang dugang pa bahin sa gigikanan ug ebolusyon sa mga primata sa kini nga artikulo sa PeritoAnimal.